رسالة تاريخية من البابا لاوُن الرَّابع عشر لنزع سلاح الذكاء الاصطناعي

تتطرق نايلة الصليبي في "النشرة الرقمية" إلى الرسالة العامة الأولى  للبابا لاوُن الرَّابع عشر  بعنوان Magnifica humanitas و الذي دعا فيها  "لنزع سلاح الذكاء الاصطناعي" إلى إخضاع الذكاء الاصطناعي لتنظيم صارم، ومحذراً من أخطار ما وصفه بـالنموذج التكنوقراطي.

الفاتيكان مواجهة أخلاقية وسياسية مع الذكاء الاصطناعي

في خطوة لافتة، نشر البابا لاوُن الرَّابع عشر،يوم الاثنين ٢٥ مايو ٢٠٢٦في الفاتيكان رسالته  العامة الأولى بعنوان "Magnifica humanitas"، إنسانية رائعة مقدِّماً إياها بنفسه في الفاتيكان، في سابقة غير معهودة أراد من خلالها إظهار الأهمية القصوى التي يوليها لملف الذكاء الاصطناعي. وقد أوكل مهمة الشرح المعمّق لثلاثة من كبار كرادلة الكوريا الرومانية Roman Curia وهم كرادلة منالجهاز الإداري والتنفيذي والاستشاري الذي يساعد البابا في الفاتيكان على إدارة مهامه المختلفة بالإضافة إلى اثنتين من اللاهوتيات.دعا البابا لاوُن الرَّابع عشر في رسالته العامة إلى إخضاع الذكاء الاصطناعي لتنظيم صارم، ومحذراً من أخطار ما وصفه بـالنموذج التكنوقراطي.

 وتأتي هذه الرسالة في سياق قلق متزايد داخل الفاتيكان من تداعيات الثورة الرقمية المتسارعة بفعل التطورات الأخيرة في الذكاء الاصطناعي، وما قد تفرضه من تهديدات على الإنسان والمجتمع.

يرى البابا لاوُن الرَّابع عشر أن التقنية لم تعد مجرد أداة، بل تحولت إلى معيار يحدد ما هو مهم وما يمكن استبعاده، بما يؤدي إلى اختزال الإنسان إلى عنصر داخل نظام يسعى باستمرار إلى مزيد من الكفاءة.

فكما وضع البابا فرنسيس القضايا البيئية في صلب اهتماماته عبر رسالته "Laudato si" عام ٢٠۱٥، بدوره يركز البابا لاوُن الرَّابع عشر على الأبعاد الاجتماعية والأخلاقية للذكاء الاصطناعي.

يعتبر اللاهوتي لوران ليموان أن الرسالة الجديدة تمثل أول وثيقة ذات طابع عالمي تتناول الأسئلة الأخلاقية المرتبطة بهذه التكنولوجيا.

وتحمل الرسالة رؤية نقدية حادة تجاه ما يعتبره البابا لاوُن الرَّابع عشر هيمنة لمنطق الكفاءة والسيطرة والربح على القرارات الشخصية والاجتماعية والاقتصادية. ويحذر من عالم قد تصبح فيه الخوارزميات صاحبة القرار الفعلي.

الاستعمار الرقمي وأوليغارشية التكنولوجيا

خصص البابا لاوُن الرَّابع عشر جانباً مهماً من رسالته لانتقاد احتكارات القلة التي تفرضها شركات التكنولوجيا الكبرى، وتوجه  بنقد صريح لاحتكارات القلة التي تشكّلها عمالقة التكنولوجيا، كاتباً: «إن السيطرة على المنصات والبنية التحتية والبيانات وقوة الحوسبة لا تنتمي إلى الدول، بل إلى فاعلين اقتصاديين وتكنولوجيين كبار يحددون فعلياً شروط الوصول، وقواعد الرؤية، وإمكانيات المشاركة». وحين تتركز سلطة بهذا الحجم في أيدٍ قليلة، تصبح مبهمة وتولّد إقصاءات وتفاوتات.

وفي هذا السياق، شدد البابا لاوُن الرَّابع عشر على ضرورة عدم الخلط بين الذكاء الاصطناعي والذكاء البشري، مؤكداً أن الأنظمة التقنية ليست محايدة أخلاقياً، لأنها تقوم دائماً على خيارات وأولويات غير شفافة بالكامل.

يُعيد البابا رسم ملامح الاستعمار في عصرنا الرقمي، معتبراً أنه "لا يهيمن على الأجساد فقط، بل يستولي على البيانات، محوّلاً البيانات الشخصية إلى معلومات قابلة للاستغلال". وفي مواجهة هذا الواقع، طرح البابا لاوُن الرَّابع عشر فكرة "نزع سلاح الذكاء الاصطناعي"، داعياً إلى إنشاء أطر قانونية واضحة، وهيئات رقابة مستقلة، وسياسات تتحمل مسؤولياتها تجاه هذه التحولات.

كما يُقرأ ملف الذكاء الاصطناعي في الرسلة هذه من زاوية جيوسياسية، حيث يرى البابا أن الذكاء الاصطناعي يسهم في ترسيخ ثقافة القوة التي تهدد البشرية، خصوصاً مع عودة الحرب كوسيلة لتنظيم العلاقات الدولية. وفي مقابل ذلك، يدعو إلى "حضارة المحبة" القائمة على احترام الآخر، والتعددية، والحوار، والدبلوماسية.

ورغم المقارنات مع التأثير الواسع الذي أحدثته رسالة البابا فرنسيس البيئية قبل أكثر من عقد، فإن مراقبين يرون أن قضايا الذكاء الاصطناعي أكثر تعقيداً بالنسبة للجمهور الواسع، كما أن حضور لاوُن الرَّابع عشر الإعلامي يبدو أكثر تحفظاً.

انثروبيك في الفاتيكان: شراكة أم تناقض؟

أثار حضور كريستوفر أولا، نجم التكنولوجيا الكندي وأحد مؤسسي شركة أنثروبيك المطورة لـنموذج الذكاء الاصطناعي "كلود"، فضولاً واسعاً على هامش تقديم الرسالة، قد أثار هذا الحضور تساؤلات واسعة حول طبيعة العلاقة بين الفاتيكان وشركات الذكاء الاصطناعي. ودعا كريستوفر أولا خلال مداخلته إلى حوار بين عالم الذكاء الاصطناعي والأديان الكبرى، وهو ما لقي ترحيباً من البابا.

يبدو أن الفاتيكان يسعى، في مواجهة النفوذ المتزايد لعمالقة التكنولوجيا، إلى بناء شبكة من الحلفاء. كما برزت في النقاش انتقادات لشخصيات مؤثرة في القطاع التقني، مثل بيتر ثيل المؤسس الشريك لشركة "بالانتير " والمستثمر في أكبر شركات التكنولوجيا في السليكون فالي، ووصفه الراهب الفرنسيسكاني ،المستشار البابوي باولو والخبير لدى الفاتيكان في مجال الذكاء الاصطناعي، Paolo Benantiباولو بينانتي بـ"مافيا بايبال"، في إشارة إلى تيارات تكنولوجية تحمل تصورات ذات طابع تكنو-مسيحي أو ما بعد مسيحي. يصفها باولو بينانتي بـ "الهرطقة".

انتقادات لاذعة من خبراء أخلاقيات الذكاء الاصطناعي

وجهت الباحثة في علوم الكمبيوتر والذكاء الاصطناعي تيمنيت غيبرو انتقادات لاذعة لهذا التقارب بين الفاتيكان وشركة أنثروبيك، ورأت عبر منشور على صفحتها على منصة لينكدإن في حضور أنثروبيك " إلى جانب الفاتيكان مؤشراً على اندماج متوقع بين ما سمّته دين الإيثار الفعال altruism Effectiv  و هي حسب تيمنيت غيبرو من ضمن أيديلوجية ما سمته TESCREAL، الذي يعبد ما يُسمى بالذكاء الاصطناعي العام   AGI والمؤسسات الدينية الراسخة.  وأبدت تمنيت غيبرو شكّها في استقلالية الفاتيكان، مشيرةً إلى أن قادة الشركات والمؤسسات والحكومات والمؤسسات الدينية "يستمعون إلى بعضهم البعض أكثر من أي جهة أخرى"، ويتشاركون الدوائر المغلقة ذاتها.

وبدلاً من مطالبة أنثروبيك بالتوقف عمّا وصفته بـ «سرقة البيانات واستغلال العمال وتدمير البيئة والكذب بشأن قدرات منتجاتها»، رأت تمنيت غيبرو أن الفاتيكان منح الشركة تأييده، مستحضرةً في ذلك مقاربة مثيرة بتعاون الفاتيكان سابقاً مع عائلة ساكلر لمناقشة أضرار الأوكسيكودون..

وأضافت كان من الممكن أن يشارك الفاتيكان في شراكة مع العاملين في مجال البيانات المستغلين الذين يناضلون من أجل حقوقهم، أو الأشخاص الذين تلوثت مياههم وهم يقاتلون مراكز البيانات، أو العديد من الضحايا الآخرين في جميع أنحاء العالم. "

يبقى أن رسالة البابا لاوُن الرَّابع عشر تصدر في وقت لا تزال فيه مسائل الذكاء الاصطناعي بعيدة عن متناول الإدراك العام، إلا أن توقيت هذه الرسالة يحمل أبعاداً استراتيجية عميقة، فالرهانات كبرى في عالمٍ لم يحسم خياراته بعد أمام الثورة الرقمية.

يمكن الاستماع لـ "بودكاست النشرة الرقمية" على مختلف منصات البودكاست. الرابط للبودكاست على منصة أبل

للتواصل مع نايلة الصليبي عبر صفحة برنامَج"النشرة الرقمية"من مونت كارلو الدولية على لينكد إن وعلى تويتر salibi@  وعلى ماستودون  وبلوسكاي عبر موقع مونت كارلو الدولية مع تحيات نايلة الصليبي