【舊約靈魂觀】解《創世記》（2）：亞當有無「靈魂」？《聖經》第二個創世故事當中嘅希伯來文——內非什（Nephesh）、尼夏馬、魯阿巴丨得閒讀書會（36）丨《世界哲學史》

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如果你問亞當，佢有無靈魂，佢好可能會反問你，你係咪問緊佢有無內非什。

你可能會覺得牛頭唔搭馬嘴，但咁係因為你唔熟悉希伯來文。

不過，講解希伯來文之前，我哋首先要延續上集嘅內容——上帝創造世界，到底係點樣嘅故事？

如果我哋細心留意一下《創世記》第一、二章嘅內容，你應該可以見到有兩個創世故事——一個係先造世界，再造人類，另一個係先造人類，再造佢眼前嘅世界。

就好似上集結語所講，敍事方式嘅唔同，並唔係表示一種矛盾，而係視點唔同。今集，我哋同樣要跟隨《世界哲學史》嘅其中一位作者，關東學院大學國際文化學部比較文化系教授高井圭介（高井啓介）嘅文章，〈舊約聖經和猶太教中的世界與靈魂〉，睇下一同觀賞兩個創世故事，會得出點樣嘅創世圖像。

另外，我哋仲會簡單解釋下希伯來文內非什、尼夏馬、魯阿巴嘅意思。咁你就會發現，猶太人對靈魂嘅睇法，同現代西方嘅靈魂觀係非常唔同。

今集內容包括：

開始 00:00

第三至四節：甚好的世界 06:36

背景補充：靈魂，內非什 12:27

第二十節：有生命的物 24:18

第二章七節：有靈的活人？ 28:33

背景補充：氣息，尼夏馬與魯阿巴 44:47

反思：靈魂與內非什 55:22

結語 59:11

建議配合集數：《非理性的人》

註：書中的確混用內非什、尼非什

逢星期三夜晚九點直播

（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）

閱讀材料：《世界哲學史1 古代篇（I）哲學的起源：從智慧到愛智》

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